Doğru
Doğru
Toplam 3 adet sonuctan sayfa basi 1 ile 3 arasi kadar sonuc gösteriliyor

Konu: Vahdet-i Vücûd Nedir ?

  1. #1
    SOLAK - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    08.Ekim.2012
    Mesajlar
    2,924
    Konular
    242
    Tecrübe Puanı
    8

    Standart Vahdet-i Vücûd Nedir ?

    Doğru
    Sâlikin (tasavvuf yolunda bulunan kimsenin) muhabbetle zikir yapması esnâsında, Allahü teâlâdan başka her şeyi unutup, yalnız O'nu bilmesi hâli.
    "Vahdet-i vücûd vardır. Her şeyde Allahü teâlâyı görüyoruz ve her şey O'dur" diyen tasavvuf büyükleri; her şey Allahü teâlâ ile birleşmiş, O, her şeyden ayrı değil, her şeye benzer, bu âlem ile berâber ve birlikte var oldu, işte O görünüyor gibi şeyl eri demek istemiyorlar. Böyle söylemek îmânı giderir. Allahü teâlâ mahlûkları (yarattıkları) ile birleşik değildir. Onların aynı değildir. Onlara benzer değildir. O, hep var idi, hep öyledir. O, hiçbir bakımdan mahlûklarına, yarattıklarına benzemez, O'nun varlığı lâzımdır. O'ndan başkası olsa da olur, olmasa da. O büyüklerin her şey O'dur demeleri, hiçbir şey yoktur. Yalnız O vardır. Her şey Allahü teâlânın yaratması ile meydana gelmiştir demektir.



    Tasavvuf büyükleri hâricde, eşyânın varlığını vehmî, hayâl olarak biliyor. Böyle vücûd devamlıdır.Yâni bizim vehmimizin yok olması ile yok olmaz. Âhiretin sonsuz hayâtını bu vücûda (varlığa) bağlı bilirler. Âlimler eşyâyı hâricde mevcud bilir, âhiretin sonsuz hayâtı, bu eşyâya göre olacaktır der. Bununla berâber eşyânın hâricde varlığını Hak teâlânın varlığı yanında zaif, kuvvetsiz, hattâ yok bilir. Görülüyor ki, her iki taraf da, eşyâya hâricde var diyor. Dünyâ ve âhiret işlerini, bu varlık üzerine kuruyor. Vehmin, hayâlin yok olması ile yok olmaz, diyor. Yalnız, sofiyye, bu varlığa vehmî diyor. Çünkü, bunlar, tasavvuf yolunda yükselirken, hiçbir şey görmüyor. Hak teâlânın varlığından başka, bir şey gözlerine görünmüyor. Âlimler ise, bunların varlığına vehmî demekten kaçınıyor, câhillerin, yanlış anlayıp, hayâlin yok olması ile, yok olur sanacaklarından ve ebedî sonsuz azâbı ve sevâbı inkâr etmelerinden korkuyorlar. (İmâm-ı Rabbânî)



    Vahdet-i vücûd, tasavvufun ince mes'elelerindendir. Felsefecilerin akıllarına göre bahsettikleri vahdet-i vücûddan tamâmen başkadır. Çünkü, tasavvuftaki vahdet-i vücûd tatmakla anlaşılan bir hâldir.Bunu o yüksek makâma yükselenler bilir. Felsefeciler in bahsettiklerine gelince, o akl ile anlaşılan bir şeydir. (Abdülhakîm Arvâsî)








    Hepimiz ölecek yaştayız


  2. #2
    SOLAK - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    08.Ekim.2012
    Mesajlar
    2,924
    Konular
    242
    Tecrübe Puanı
    8

    Standart

    eslâf-ı izâm : önceden gelmiş olan büyük zâtlar

    irşadat : nasihatler, doğru yolu gösteren sözler

    kemâlât : üstün özellikler ve meziyetler

    keşfiyat : keşifler, manevî âlemlerde bazı hakikatleri keşfetme halleri

    malûmat : bilgiler

    mehasin : güzellikler, iyilikler

    nâkıs : eksik, noksan

    saika : yönlendiren ve sevkeden sebep

    tenezzül etmek : iltifat etmek, onlara değer vermek








    Hepimiz ölecek yaştayız


  3. #3
    SOLAK - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    08.Ekim.2012
    Mesajlar
    2,924
    Konular
    242
    Tecrübe Puanı
    8

    Standart

    ibkà etmek : devamlı ve kalıcı hale getirmek

    mübah : sevap veya günah olmayan günlük işler

    sermaye-i ömür : ömür sermayesi








    Hepimiz ölecek yaştayız


Benzer Konular

  1. Vücud seğirmeleri ve manaları
    Konu Sahibi RaidenRozz Forum Havas Konuları
    Cevap: 0
    Son Mesaj : 05.Ocak.2013, 21:55

Bookmarks

Bookmarks

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •